percepção

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Sim, mas o que é o resultado?

É a grana na conta, sem nenhuma realização durante o processo?

É o gol marcado, sem nenhuma beleza nem graça no jogo? [ continua ]

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Esqueça a baboseira da independência total e do não precisar de ninguém. É tolice desumanizante. E esqueça a suposta relação entre individualização (individuação?) e frieza, distância, invulnerabilidade afetiva – a negação do outro. [ continua ]

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Ingrid Guimarães, a faminta, reduz a riqueza, a espetacularidade e até a saudável superficialidade do cinema com sua frivolidade de engraçadinha-por-obrigação. [ continua ]

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Entre a separação de seu primeiro marido e seu amor seguinte, Daniela Mercury parecia muito mais sexy que o usual em um videoclipe, nos anos 90. Sempre pensei que era alta disponibilidade afetiva. Senti encanto. [ continua ]

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Ambos

Raivosos da direita e da esquerda se julgam, ambos, do “lado do bem”, defensores da verdade, heróis democráticos contra “os tiranos do lado de lá”. Conheço, de perto e de leitura, gente que pertence a esses tristes, desgastados e desgastantes dois grupos (ultrapassados talvez como nomenclatura, mas não como veneno d’alma). [ continua ]

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Por mais incrível que pareça e desconfortável que seja, a conexão humana se dá, primeiramente, de forma não-verbal.

É um fato, não uma teoria. [ continua ]

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Óbvio e urgente

Pessoa que conheço me disse que disse o seguinte ao seu amado:

“- Eu não estou preparada para viver este amor.”

Ao que eu respondi: [ continua ]

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Os gurus

E vão se achegando os gurus-de-tudo-um-pouco, os mentores da bondade, fazendo nas redes sociais o seu “rebanho”, e vão espalhando sua “opinião” como doutrina, vão ensinando que o ego é feio, é ruim e é péssimo, que o bom mesmo é suprimi-lo [ continua ]

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Etimologicamente – e há controvérsia, como sempre, nessas questões – amor poderia significar “negação da morte” (a = negação; mor = morte). Mesmo que não seja verdade, é uma forma bonita de se ver. Tem fundamento na experiência humana (pelo menos na minha). [ continua ]

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Imagino que existam teses e dissertações a respeito. Sinceramente, não sei, nem quero saber. Importa-me o significado popular da expressão, sua compreensão disseminada. [ continua ]

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